玉帝*传奇

简介

《玉_%]帝传奇》借助:中国古代神话传说中的人物，演绎出一 +
段段人间的挚爱真情。 >玉@帝与演对手戏$的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、*$复杂、多层/?/面的性格/*\ 特征，在戏剧"@冲突中得以充分展示。 　　御兄、御弟的争斗@^$，是在,老玉帝选择接班人的比武$中开始>!)的。御兄本性顽`<劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与`御兄性格迥异，'_虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待!.&\<人，一腔$悲悯情怀。在比武中，玉$>'弟不忍-伤害玉:.^兄，战\成平手。关键时.@<刻，玉帝笃守诚$\/.信；玉兄则不择[ 手段，几乎成'#功继<%位。一直到加<:冕仪式将要开始，玉.'兄的凶残嘴脸 ]才.,)>败露，仓皇逃往人间.。而",.此时的玉弟，正默默承受着内,]心极度痛苦<%/的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将))失@%去; 自, ];己心爱的水雾$仙子。 　　玉[/帝（御.兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中$,的理想人物。他*<宽厚善良，大慈大悲，(%疾 ^恶如仇\，不惜牺牲，拯'>救百姓于水火 >*之:#中。《玉》_;+剧.>在塑造玉帝这个]人物时，=.无疑给;_他戴上
.了理想化的光环。但《玉》剧中&的玉帝毕竟是人，因而感/<人至深+_。他曾以最大限度的慈善宽容:?对待凶残丑恶，<+有时几乎到了`[懦弱的,程<)$度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了<] +除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中 国人最易_*接受+ 的性格特^[
征，?=;如慈善为本，邪不压正，善恶#^+终&\有报`等，表现出中国传统文化中/'特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱^%'(情、友情、亲情，也是人们 `'熟悉的大团
.圆结$$++局。 片断'?[照(18张)　　;御兄
+$是$<]:《玉》剧中的大恶
大凶。但在人物性格]的处理 上，并_^_.未)`脸谱化，而是细腻的表现了\ <他的渐变过程，以及性格的"多层面、复杂=性_，刻画出#<#一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃?#才自^傲，漠视*@.*他人=+:；
&]只:要自己想得到的，就不顾[.]一切，不择手段。比武争帝位时， 御兄明知!%御弟在忍让他，却(&讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该>#]说，这时玉兄?'和玉]弟"*"的冲突，还基本上'%&是性格差异所致*。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪];尝-_胆，聚妖闹事时，他性**格中本质的东西>+才逐-;渐显=露，#\原来具有的骁.!勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一`,.切地争夺帝位，同时:-是在不顾一切地争夺"_水雾仙子/) 。当他败逃凡间，遇到碧_ 瑶时，怦然心) 动[，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 　　在御兄残==忍、冷酷的-心中:!，惟有对碧瑶 的一缕情&-丝[[+尚存。即使碧瑶认清![(了御"`兄的丑恶`，与他
刀枪相见时，御兄仍没-\有放弃幻想。这时，我们已经. )不知道，御兄穷毕#精']力争夺-#的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或%是+两者皆@\有？孰轻孰-[%重？